59.第七節民間造型藝術（6）

大理白族自治州劍川縣素有「木雕之鄉」的美譽，其木匠人數之多，技藝之高，都為雲南之冠。***明清時期，劍川木雕就已全省知名。清人張泓在《滇南新語》中說：「劍川磽瘠，食眾生寡，民俱世業木工；滇之七十餘州、縣及鄰滇之黔、川等省，善規矩斧鑿者，隨地皆劍民。」劍川木雕不僅遍布雲南省內外，有的還遠赴國外如緬甸的曼德勒等地，修建民房、寺廟等。劍川木工藝人擅長雕刻各種人物、花鳥、山水以及龍鳳吉祥等圖案，用以裝飾門窗、傢具。他們多採用透雕方法，層層雕鑿，玲瓏剔透，人物形象栩栩如生，花鳥山水活靈活現，風格大方古樸，典雅秀麗。1996年，劍川縣被文化部命名為「中國民間藝術木雕之鄉」。

白族木雕以其精湛的技藝和民族特色，為中華民族的藝術寶庫增添了不少佳品。傳說北京故宮太和殿、天壇、圓明園、頤和園中都有白族木匠的傑作。除了大理白族民居外，雲南省內很多著名的木雕建築，大都出自白族木匠之手，如昆明的金馬碧雞坊、錢南園祠堂、筇竹寺、晉寧盤龍寺、建水石照壁、武定獅子山、保山飛來寺、賓川雞足山等。清康熙四十五年（1706年）雕刻的大理聖源寺正殿18扇格扇門裙板上刻繪的《白國因由》故事為清代木刻精品。當代的白族木雕，如人民大會堂雲南廳的堂門和木雕屏風，堪稱當代木雕藝術精品。為雲南民族博物館特製的宋代大理國張勝溫畫卷木雕，由134塊木雕組成，長97。6米，高1。8米，共計176平方米，堪稱全國木雕之最。

白族木雕製作工序複雜精細，主要包括選料、放樣、粗雕、細雕、表面加工、漆面等大的工序。

木雕在白族傳統民間生活中應用十分廣泛。除古建築（如寺廟、祠堂）等大量使用木雕外，富於藝術傳統的白族人在日常生活中，也非常喜歡進行雕花裝飾，如民居建築的斗拱、門樓、格子門等；日常用品如八仙桌、客堂供桌、茶几、床凳、箱櫃、筆架、茶盤、面模（做月餅用）、民間樂器如龍頭三弦上的龍頭和音窗等。

白族民居建築的木雕裝飾豐富多彩，而其中又以格子門木雕最有特色。白族民居院內走廊口及正房明間底層安裝格子門，每扇格子門由兩大三小五塊木板合成，採用滿雕彩繪。上部大板為鏤空雕，下部大板為浮雕，上中下各部再錯以三塊小雕花板（亦稱腰頭）。其中上部的鏤空雕最為精緻，大多採用透雕法，一般有二至四層，多則五六層，構成人後有花，花後有葉，葉後有枝，枝中藏蟲鳥的複雜結構。如透雕四層的格扇門，第一層雕仙佛人物，如「八仙過海」「漁樵耕讀」等；第二層雕雲霞飛鳥，如「富貴根基」（牡丹和公雞）「喜鵲登梅」「白鶴飛松」「鹿鶴同春」等；第三層雕葡萄及花草，第四層雕「卍」形圖案，背面雕有整齊大方的幾何圖形襯底，遠看但見密密叢叢，近看則前後穿插，上下透脫，層次明朗，既是可供觀賞的藝術精品，又具有透氣通風之功能，令人讚歎。

改革開放以來，隨著木雕產品的產業化，白族木雕逐漸展出幾個大的類別，如豪華典雅、富有民族氣息的客廳傢具類，古樸高雅的嵌石餐廳傢具類，栩栩如生的動物、花鳥壁畫類，各型座屏、掛屏、屏風類，園林古建築的格扇門、窗、掛帘以及各種民族旅遊產品等，共計數百個品種，深受白族群眾和國內外顧客的喜愛。

白族木匠妙手製作的古色古香的木雕傢具，將木雕技藝和大理石工藝完美結合起來，更是人見人愛的木雕精品，遠銷海內外。產品選用優質的紅木、西南樺、緬甸紅木，以及天然植物漆和聞名於世的彩花大理石製成，造型美觀大方，高雅別緻，堅硬柔韌，抗腐蝕、不變形，具有很高的實用和審美價值。成套的傢具由八仙桌、茶几、龍椅、花架、屏風、掛屏等10件組成。以長條茶几為例，其四條支撐腳，上部雕獅子頭，下部刻獅子爪，把獅身省去，頭腳相連，藝術手法令人讚歎。茶几的長處雕二龍搶寶，寬處雕丹鳳朝陽。雕工精緻飽滿的紫紅木頭，刷上土製黑漆，再配上素雅飄逸的彩花大理石，顯得高雅華貴、沉靜古樸。不但國內人民喜愛，而且「海外競珍傳」，遠銷120多個國家和地區。1986年英國女王訪問雲南時，雲南省向女王贈送的禮品就是一套白族木雕傢具。