馬未都說收藏·陶瓷篇（上）
11.2萬字已完結
內容簡介： 本書根據著名收藏家馬未都先生在中央電視台《百家講壇》已做關於中國陶瓷藝術的12期講座內容整理而成，圖文並茂，相得益彰。全書共12章，既對陶瓷及陶瓷歷史等層面做了宏觀描述，也對歷代名窯，以及宋、元、明等朝代瓷器做了微觀闡釋。語言深入淺出，通俗易懂，尤以大量生動實例為佐證，讀者會在不經意間領略到中國陶瓷藝術文化的獨特魅力。作者精心選配的150餘幅相關圖片，更是起到錦上添花之功，為本書
最新:第十二講 火光炸天 四時雷電——明晚期青花2012-09-06 00:00
禪是一枝花
11.14萬字已完結
內容簡介： 胡適寫中古中國哲學史，著重在禪，這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案，但他對禪僧的歷史的考證，則極是有益。我讀禪宗的書，直覺地知道禪非創自達摩，禪自是中國的思想，非印度所有。慧可斷臂立雪，我亦不喜，還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證，非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績：一是紅樓夢作者考證，又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」，使我們更明白了紅樓夢的好；
最新:第一百則 巴陵吹毛劍2012-07-30 00:00
皮影戲
26.83萬字連載中
那時，他還是個孩子。 覺得別人對自己的好都是理所當然。 此時，他已長大，覺得彷彿他欠下全世界一樣。 人生如戲，戲如人生，不知道多少人匆匆入戲。 只為緬懷我們那些逝去以及在努力揮霍的青春和那些錯過的人。
最新:第七十九章 男兒有淚不輕彈2012-06-04 00:00
日本風雅
11.85萬字已完結
本書是《日本物哀》《日本幽玄》的姊妹篇，編譯者將日本現代美學家大西克禮的《風雅論--「寂」的研究》一書首次譯出，又將「俳聖」松尾芭蕉及其弟子的俳諧論及「寂」原典擇要譯出，形成了貫通古今的日本「寂」論，為我國讀者了解日本文學、美學及日本審美文化中的「寂」，提供了可靠的文本。譯者撰寫的《風雅之「寂」--對日本俳諧及古典文藝美學一個關鍵詞的解析（代譯序）》，站在現代文藝美學和比較詩學的立場上，運
最新:第九章 「寂」的美學界限與茶室的審美價值（..2012-05-27 17:52
萬水千山走遍
8.55萬字已完結
內容簡介： 三毛精彩作品，五本一網打盡。唯一合法授權合法銷售簡體版。大地啊，我來到你岸上時原是一個陌生人，住在你房子里時原是一個旅客，而今我離開你的門時卻是一個朋友了。本卷《萬水千山走遍》記錄了三毛返台後，再度出走，遊歷中南美洲以及首次回歸故土的旅行見聞，共十八篇。在荷西去世之後，三毛鼓起生活的勇氣，重新開始了新的生活。《三毛集》以三毛的生命歷程為主題，分為五卷：《雨季不再來》《撒哈拉的故事
最新:附錄 飛越納斯加之線2012-03-27 00:00
黃帝內經、道德經、易經養生精華集
5.1萬字已完結
本書介紹了《黃帝內經》、《易經》、《道德經》三部經典中的養生理論與方法，詮釋了具有數千年歷史的傳統養生觀，解讀國醫的精髓和養生的智慧，分析古今之人健康長壽的原因和秘密，以求繼承和光大中華民族的優秀文化遺產，以為大眾百姓的生命健康盡一份心意。
最新:三、適應環境，法天則地善養生（6）2012-03-20 20:51
印度朝聖之旅·恆河十二聖地
5.01萬字已完結
本書將印度的旅遊熱點與佛教歷史精彩地融合在一起，沿著佛陀誕生、出離、開悟、傳教直到涅磐的途徑，結合當地的歷史人文特色，詳細地介紹了印度的佛教十二聖地：藍毗尼、迦毗羅衛、菩提迦耶、鹿野苑、王舍城、那爛陀、舍為城、憍賞彌、僧伽施、巴特那、吠舍離、拘屍那羅，另外又加入對加爾各答和德里的資料。並配有精美的照片和圖片。
最新:初轉法輪（14）2012-03-20 19:42
當論語遇上算盤
3.32萬字已完結
《論語》是中國的經典，算盤是中國的發明，然而將兩者結合起來的卻是明治維新時期的日本人澀澤榮一。作為日本歷史上最偉大的儒商，澀澤榮一一生崇拜孔子，積極致力於將《論語》思想運用到經商實踐。他認為「算盤要靠《論語》來撥動，同對《論語》也要靠算盤才能從事真正的致富活動。」他的這種「義利合一」的經營理念為日本經濟發展和現代化進程建立了核心價值觀。紀錄片《大國崛起》中這樣說道：一手握《論語》，一手握算
最新:第三章:與他人相爭（9）2012-03-08 19:41
文化與文化自覺
8.1萬字已完結
著名社會學家費孝通先生一生致力於中國社會文化變遷的研究，並在20世紀末提出了「文化自覺」的理論，「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同」這十六個字是他對「文化自覺」理論所作的高度概括，也是對當下文化覺醒、蛻變的前瞻性指導。 本書收錄了費孝通先生20世紀末到21世紀初十餘年間的原創文化論著共計51篇。這個時期也是費孝通先生最終形成並完善「文化自覺」理論的時期，是作者畢生從
最新:從小培養二十一世紀的人（8）2012-03-06 19:41
醜陋的中國人
10.41萬字已完結
內容簡介： 我們的醜陋，來自我們不知道自己丑陋。台灣著名作家柏楊以恨鐵不成鋼的態度，強烈批判中國人的臟、亂、吵、窩裡斗、不能團結、死不認錯等，指出中國傳統文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染，到今天也不能痊癒。
最新:柏楊，依然在影響“八十年代人”2011-11-18 00:00
于丹論語力
8.52萬字已完結
本書為于丹教授日本扶桑行之學術感悟記錄，以及孔健作為孔子第75代直系當主，孔氏思脈與于丹《論語》心得的激烈交鋒。本書不僅有于丹教授在日本演講的《論語》心得，還有孔健的孔子思想的深刻闡述，同時孔健還從不同角度向我們講述了儒學做為中國最偉大的文化軟實力的表現，以及孔子對孔學思想、《論語》思想走向世界的營銷學成績。于丹和孔健帶領我們解讀經典，在談笑中見趣味，領人生智慧，品生活細微，解心靈困惑。
最新:日本福田首相與于丹、孔健會見記錄2011-05-20 00:00
約翰·厄普代克短篇作品
11.52萬字已完結
大衛•克恩在賓夕法尼亞州住了還不到四十年，但是他總會去參加中學同學的聚會，這類聚會每五年舉行一次。一生中的大半好年華已埋葬在奧林傑城，可是他始終希望能再把它挖掘出來。而朱莉婭•賴登豪瑟幾十年來基本上沒有參加過什麼聚會，除了早期那幾次花費不多、班級委員會在溫里克林園舉行的野餐以及在斯克城與參加過海外戰爭的老兵的聯歡。那時，中學時代的校服大家還都能穿得進去，彼此在對方眼裡也仍舊
最新:學門手藝2011-05-17 00:00
佛學大家星雲大師傳：傳燈
460字連載中
星雲大師從、到，他將佛門傳統與現代生活相結合，釐定儀制，有破有立，入佛法於生活的喜怒哀樂之中，「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，發菩提心，行菩提道。 他從大陸到台灣，從宜蘭雷音寺到高雄佛光山寺，他積聚眾人的願力，遍弘佛法於五大洲。當年的一位平凡和尚，成就了如今不凡的志業。
最新:第八章 大哉人間凈土（11）2011-03-28 00:00
認識日本民族：菊與刀
5.6萬字連載中
《菊與刀》是研究日本的經典著作，被日本學術文化界譽為「現代日本學的鼻祖」，曾被翻譯成20餘國文字，總發行量超過1000萬冊，是了解日本和日本人的公認最佳讀本，被無數的讀者一讀再讀。
最新:第四章 明治維新（13）2011-03-11 00:00
藏地密碼全集
0字已完結
比藏獒更兇狠的動物是什麼？通往聖地香格里拉的秘密通道是否就在布達拉宮的下面？蘇聯專家為什麼在新中國成立之初組建一支特殊的專家團前後五次深入西藏？希特勒為什麼曾於1938年和1943年兩次下令，派他的最佳助手希姆萊親自組建兩隻探險隊深入西藏？公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，隨即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經典和聖物埋藏起來，隨後將其秘密轉移至一個隱秘的地方，他們在那裡修建了
黃集偉語詞筆記――冒犯之美
4.96萬字連載中
《冒犯之美》是黃集偉繼《請讀我唇》、《媚俗通行證》、《非常獵艷》后的第四本「語詞筆記」。黃集偉通過解析語詞的方式探究時代的變遷，把握時代的脈搏。他一年一本的筆記傳遞著思索、調侃、揶揄與快樂。
最新:遵命，船長！2011-02-24 00:00